Desde as eras mais antigas, os seres humanos organizavam-se em grupos sociais (que naquele per\u00edodo eram chamados de tribos) e para neles conseguirem conviver, criaram um complexo conjunto de princ\u00edpios que se constituiu na moral, elemento indispens\u00e1vel para se identificar o que deve e o que n\u00e3o deve ser feito, o que \u00e9 permitido para a boa conviv\u00eancia entre as pessoas e o que \u00e9 proibido. Assim surgiram as normas que, com o passar dos anos, foram evoluindo, estando presentes em estatutos, c\u00f3digos civil e penal, e nas leis supremas e fundamentais de um Estado, as constitui\u00e7\u00f5es. Entretanto, podemos notar que regras b\u00e1sicas, como o direito \u00e0 vida, a proibi\u00e7\u00e3o da escravid\u00e3o e a tortura, j\u00e1 s\u00e3o adotadas e \u00f3bvias em qualquer pa\u00eds. A meu ver, isso ocorre justamente porque h\u00e1 valores objetivos e fatos morais consagrados independentemente das diversas opini\u00f5es sobre eles, tanto as individuais quanto as coletivas.<\/p>\n\n\n\n
Por defini\u00e7\u00e3o, um fato moral \u00e9 uma norma verdadeira a qual dita o que devemos, ou n\u00e3o, fazer. Esta ideia surgiu a partir de um pensamento filos\u00f3fico denominado \u201crealismo moral\u201d; al\u00e9m disso, ela faz parte de uma ordem universal, em outras palavras, vale para todos os tempos, independendo de culturas, religi\u00f5es, g\u00eaneros sociais ou origens. Diferentemente das leis f\u00edsicas, os conceitos morais s\u00e3o acess\u00edveis a todos e se aplicam a todos n\u00f3s quando orientamos nosso livre arb\u00edtrio para obedecermos a seus preceitos (princ\u00edpio alem\u00e3o denominado seelenf\u00fchrung<\/em>).<\/p>\n\n\n\n Os fatores morais podem ser encontrados, por exemplo, na rela\u00e7\u00e3o entre um m\u00e9dico e seu paciente. O dever do m\u00e9dico (aconselhar e preservar a vida) \u00e9 baseado no quinto dos dez mandamentos da teologia judaico-crist\u00e3: \u201cn\u00e3o matar\u00e1s\u201d. H\u00e1 tamb\u00e9m movimentos sociais e lutas identit\u00e1rias que buscam justi\u00e7a utilizando o argumento de que o objetivo final \u00e9 a supera\u00e7\u00e3o de identidades que desumanizam, em favor de valores universais. Em s\u00edntese, os argumentos e evid\u00eancias apresentados neste texto mostram que h\u00e1 uma obviedade confirmada por valores objetivos e morais e que algumas normas, de certa forma, podem ser consideradas subjetivas ou exclusivas para um determinado grupo social. As pessoas n\u00e3o inventam fatos; elas apenas os descrevem, e quando os valores humanos s\u00e3o ignorados, as sociedades tendem a seguir o caminho do caos e consequentemente da sua autodestrui\u00e7\u00e3o. Felizmente, a maioria das pessoas que vivem ao nosso redor t\u00eam capacidade de entender conceitos como liberdade, dignidade, respeito e bondade. Desde as eras mais antigas, os seres humanos organizavam-se em grupos sociais (que naquele per\u00edodo eram chamados de tribos) e para neles conseguirem conviver, criaram um complexo conjunto de princ\u00edpios que se constituiu na moral, elemento indispens\u00e1vel para se identificar…<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":1727,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[26,33],"tags":[],"class_list":["post-1726","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-destaque","category-eng-de-computacao"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cefsa.org.br\/crescendojuntos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1726","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cefsa.org.br\/crescendojuntos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cefsa.org.br\/crescendojuntos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cefsa.org.br\/crescendojuntos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cefsa.org.br\/crescendojuntos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1726"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/cefsa.org.br\/crescendojuntos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1726\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1728,"href":"https:\/\/cefsa.org.br\/crescendojuntos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1726\/revisions\/1728"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cefsa.org.br\/crescendojuntos\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1727"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cefsa.org.br\/crescendojuntos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1726"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cefsa.org.br\/crescendojuntos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1726"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cefsa.org.br\/crescendojuntos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1726"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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\u2022\u00a0Orientador:<\/strong>\u00a0Fernando Pachi e Marcones Cleber Brito da Silva
\u2022 Refer\u00eancias:<\/strong> \u201cTema da disserta\u00e7\u00e3o \u2013 N1\u201d (Moodle), \u00c9tica para Tempos Sombrios (Markus Gabriel)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"