{"id":1503,"date":"2024-08-07T07:38:45","date_gmt":"2024-08-07T10:38:45","guid":{"rendered":"http:\/\/webapp388536.ip-198-58-123-167.cloudezapp.io\/crescendojuntos\/?p=1503"},"modified":"2024-08-13T13:46:01","modified_gmt":"2024-08-13T16:46:01","slug":"o-codigo-de-etica-na-administracao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cefsa.org.br\/crescendojuntos\/o-codigo-de-etica-na-administracao\/","title":{"rendered":"O C\u00f3digo de \u00c9tica na Administra\u00e7\u00e3o"},"content":{"rendered":"\n<p>Muito se discute sobre a defini\u00e7\u00e3o da Administra\u00e7\u00e3o dentro do campo acad\u00eamico: A Administra\u00e7\u00e3o \u00e9 uma ci\u00eancia, arte ou t\u00e9cnica? Para entender e trazer uma resposta, retomaremos a leitura realizada sobre o artigo <em>A cientificidade da Administra\u00e7\u00e3o em debate<\/em>, de Marin\u00eas Taffarel e Eduardo Dami\u00e3o da Silva.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>A Administra\u00e7\u00e3o transita entre os tr\u00eas termos. Basicamente, Administra\u00e7\u00e3o \u00e9 a ci\u00eancia cuja fun\u00e7\u00e3o \u00e9 considerar tudo que explique a realidade por meio de um objeto limitado, podendo ser false\u00e1vel, isto \u00e9, questionada e contestada, para o aprimoramento dos estudos te\u00f3ricos. A parte t\u00e9cnica da \u00e1rea \u00e9 a <em>pr\u00e1xis<\/em> (pr\u00e1tica), ou seja, a transforma\u00e7\u00e3o da realidade. Por fim, o elemento art\u00edstico \u00e9 definido pelo campo da observa\u00e7\u00e3o, com perspectiva ampla, n\u00e3o se preocupando em transformar ou criar uma realidade, apenas explic\u00e1-la.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Para Figueiras (1973), a Administra\u00e7\u00e3o \u00e9 uma Ci\u00eancia Social que busca identificar as leis que regem as rela\u00e7\u00f5es inter-humanas. Essa discuss\u00e3o se relaciona com o livro <em>\u00c9tica e vergonha na cara!,<\/em> publicado em 2014 por Mario S\u00e9rgio Cortella e Cl\u00f3vis de Barros Filho. Isto \u00e9 poss\u00edvel, tendo em vista que a \u00e9tica trabalha as leis que regem o comportamento humano, permitindo as rela\u00e7\u00f5es entre os indiv\u00edduos por meio da escolha. Al\u00e9m disso, segundo Jean Jaques Rousseau (1964), a ferramenta de governo da Administra\u00e7\u00e3o \u00e9 a Democracia, afirma\u00e7\u00e3o essa que tamb\u00e9m \u00e9 defendida ao longo desse livro, visto que a \u00e9tica pressup\u00f5e a op\u00e7\u00e3o de escolha, devendo um bom administrador tomar a melhor decis\u00e3o, sustentado nos valores \u00e9ticos.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>No segundo cap\u00edtulo, <em>A ilus\u00e3o da moral do foco no resultado<\/em>, h\u00e1 um debate sobre a miragem que temos ao focarmos (alus\u00e3o ao foco da lanterna) apenas em um objeto, no caso, o resultado, deixando de lado fatores importantes, principalmente os valores \u00e9ticos da empresa. Segundo Cortella, \u201cquando mantemos o foco no resultado, n\u00f3s n\u00e3o temos ilus\u00e3o de \u00f3tica, temos ilus\u00e3o de \u00e9tica\u201d. Isto porque, se o foco est\u00e1 apenas no resultado, qualquer caminho para o objetivo ser\u00e1 v\u00e1lido, mesmo que n\u00e3o seja \u00e9tico. Para exemplificar este fato, o cita a pr\u00e1tica do tratamento priorit\u00e1rio que as empresas atribuem \u00e0 frase \u201co foco est\u00e1 no resultado\u201d, contrapondo sua sustenta\u00e7\u00e3o aos atributos miss\u00e3o, vis\u00e3o e valores da empresa, desumanizando(menosprezando) o trabalho de tomada de decis\u00e3o de um administrador. Logo, se o foco est\u00e1 no resultado, n\u00e3o h\u00e1 preocupa\u00e7\u00e3o de se analisar os valores das tomadas de decis\u00f5es para um desenvolvimento \u00e9tico dos funcion\u00e1rios e da pr\u00f3pria empresa, como a honestidade e a transpar\u00eancia.<\/p>\n\n\n\n<p>A t\u00edtulo de exemplo, pode ser citada a Funda\u00e7\u00e3o Salvador Arena, cujo C\u00f3digo de \u00c9tica apresenta os seguintes valores: Altru\u00edsmo; Responsabilidade Socioambiental; \u00c9tica e Transpar\u00eancia; Disciplina e Compet\u00eancia; Valoriza\u00e7\u00e3o e Respeito \u00e0s Pessoas; Orgulho de pertencer \u00e0 Funda\u00e7\u00e3o. A partir desses preceitos, observa-se que a institui\u00e7\u00e3o preza pelo processo \u00e9tico e obt\u00e9m resultados satisfat\u00f3rios, como o ensino gratuito e o consagrado padr\u00e3o de qualidade dos produtos da metal\u00fargica. Observa-se que, no processo seletivo das unidades de ensino da Funda\u00e7\u00e3o Salvador Arena, 50% das vagas s\u00e3o destinadas a cotas sociais (poderiam ser obtidos melhores resultados nos \u00edndices de avalia\u00e7\u00e3o externa se fossem matriculados somente os alunos mais bem classificados na etapa do vestibular, sem a preocupa\u00e7\u00e3o de cotas), e, mesmo desse modo, a Institui\u00e7\u00e3o atinge resultados satisfat\u00f3rios, sem abrir m\u00e3o dos valores do seu C\u00f3digo de \u00c9tica.<\/p>\n\n\n\n<p>Taffarel e Silva (2015) afirmam que: \u201cDe acordo com o racioc\u00ednio indutivo, o conhecimento cient\u00edfico \u00e9 constru\u00eddo a partir de fundamentos fornecidos pela observa\u00e7\u00e3o e\/ou pela experi\u00eancia\u201d. Este parecer pode ser explicado no cap\u00edtulo <em>\u00c9tica como instru\u00e7\u00e3o<\/em>, em que Cortella afirma que a forma\u00e7\u00e3o das crian\u00e7as e jovens dentro de uma sociedade e cultura ocorre pelo espelhamento da conduta dos pais, ou seja, aquilo que observam como conduta pr\u00e1tica correta. Entretanto, os autores dissertam sobre outro ponto importante, demonstrando que, caso o ambiente familiar seja desfavor\u00e1vel, h\u00e1 a possibilidade de ocorrer uma condi\u00e7\u00e3o corruptiva na forma\u00e7\u00e3o da crian\u00e7a. Um fator que poderia reparar essa situa\u00e7\u00e3o \u00e9 um sistema educacional eficiente. \u00c0 vista disso, conclu\u00edmos que a educa\u00e7\u00e3o desempenha um papel primordial no desenvolvimento social dos indiv\u00edduos no que diz respeito \u00e0 exist\u00eancia, modos de domina\u00e7\u00e3o e atua\u00e7\u00e3o no campo social, observando-se que a \u00e9tica \u00e9 um saber que se aplica na pr\u00e1tica, ou seja, um conjunto de valores e princ\u00edpios que usamos para guiar nossa conduta. Diante disso, torna-se essencial o aprimoramento \u00e9tico dentro das empresas em favor da sustentabilidade por meio da responsabilidade social, ambiental e econ\u00f4mica, com c\u00f3digos de \u00e9tica que conduzam a resultados satisfat\u00f3rios no processo produtivo, mas sempre de acordo com os princ\u00edpios \u00e9ticos.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Refer\u00eancias:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>CORTELLA, Mario Sergio; FILHO, Cl\u00f3vis de Barros. <strong>\u00c9tica e Vergonha na Cara!<\/strong> 1. ed. Campinas, SP: Papirus 7 Mares, 2014.<\/p>\n\n\n\n<p>FIGUEIRAS, RECIO E. <strong>Metodolog\u00eda de las Ciencias Sociales<\/strong>. <em>Revista espa\u00f1ola de la opini\u00f3n p\u00fablica<\/em>. pp 119-151. No. 34, Oct. \u2013 Dec., 1973.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Funda\u00e7\u00e3o Salvador Arena<\/strong>. Dispon\u00edvel em: <a href=\"https:\/\/www.fundacaosalvadorarena.org.br\/\">https:\/\/www.fundacaosalvadorarena.org.br\/<\/a>. Acesso em: 16 mar. 2024.<\/p>\n\n\n\n<p>ROUSSEAU, J.-J. <strong>Du contrat social<\/strong>. In: <em>uvres Compl\u010dtes<\/em>. Tomo III. Paris: Pl\u00e9iade, Gallimard, 1964.<\/p>\n\n\n\n<p>TAFFAREL, M.; SILVA, E. D. da; SILVA, E. D. da. A CIENTIFICIDADE DA ADMINISTRA\u00c7\u00c3O EM DEBATE. <strong>Revista Administra\u00e7\u00e3o em Di\u00e1logo &#8211; RAD<\/strong>, [S. l.], v. 15, n. 3, 2015. DOI: 10.20946\/rad.v15i3.13098. Dispon\u00edvel em: <a href=\"https:\/\/revistas.pucsp.br\/index.php\/rad\/article\/view\/13098\">https:\/\/revistas.pucsp.br\/index.php\/rad\/article\/view\/13098<\/a>. Acesso em: 4 mar. 2024.<\/p>\n\n\n\n<p>\u2022 <strong>Autoras:<\/strong> Jennifer Mayara da Silva, L\u00edvia Sayuri Takata e Luana Fontes Oliveira, alunos do curso de Administra\u00e7\u00e3o, da Faculdade Engenheiro Salvador Arena.<br>\u2022 <strong>Orientador:<\/strong> professor James Riozo Takahama<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Muito se discute sobre a defini\u00e7\u00e3o da Administra\u00e7\u00e3o dentro do campo acad\u00eamico: A Administra\u00e7\u00e3o \u00e9 uma ci\u00eancia, arte ou t\u00e9cnica? 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